辜鸿铭讲论语 · 辜鸿铭 · Chapter 40 of 491

第二章 23

传硕公版书

第二章 23

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。 ”

辜讲

孔子的一个弟子(颛孙师,字子张,孔门弟子之一)问:“我们是否可以知道十代以后的社会文明状态。”孔子道:“殷朝继承了夏朝的文明,殷朝在夏朝的基础上做了哪些修改,我们很清楚。现在的周朝也继承了殷朝的文明,它做了哪些改变,我们也很清楚。或许还有其他的朝代来代替周,但是如果朝代真的更替,百代之后的社会文明也是可以预知的。”

辜解

华夏民族是一个和希伯来 民族一样具有强烈的情感天性的民族。在孔子生活的周王朝时代里,周王室都和希腊人一样天性理智。周公就是周王室的领导人物,他类似于旧约时代的摩西,创立了周礼。如果做一个比较,孔子出身于希伯来,具有强烈的情感天性,接受过最好的理智教育,同时一直按照希腊哲人的要求修身养性。事实上,这些伟大之处和德国的诗人歌德一样。总有一天,人们会认识到歌德身上的完美人性,也总有一天会意识到孔子身上同样具有的完美人性。孔子是一个真正的中国人,体现了中国文明的成就。和伟大的康德一样,良好教育和自我修养下的孔子并不是一个宗教的创立者。反而在孔子生活的年代里,除了他最亲密的朋友和学生,他的伟大并不被外界所认同。

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