传硕公版书
八一五 谕内阁《契丹国志》体例书法讹谬着纪昀等依例改纂
八一五 谕内阁《契丹国志》体例书法讹谬着纪昀等依例改纂
乾隆四十六年十月十六日
乾隆四十六年十月十六日内阁奉上谕：
四库全书馆进呈书内，有宋叶隆礼奉勅所撰《契丹国志》。其说采摘通鉴长编及诸说部书，按年胪载，抄撮成文，中间体例混淆，书法讹舛，不一而足。如书既名《契丹国志》，自应以辽为主，乃卷首年谱，既标太祖、太宗等帝，而事实内或称辽帝，或称国主，岂非自乱其例？又是书既奉南宋孝宗勅撰，而评断引宋臣胡安国语，称为胡文定公，实失君臣之体。甚至大书辽帝纪元于上，而以宋祖建隆等年号分注于下，尤为纰谬。夫梁、唐、晋、汉、周僭乱之主，享国日浅，且或称臣、称儿、称孙于辽，分注纪元尚可。若北宋则中原一统，岂得以春秋分国之例，概予分注于北辽之下？又引胡安国论断，以刦迫其父、开门纳晋军之杨承勋，谓变而不失其正。时承勋被围，虑祸及身，乃刦其父，致杀戮，而己受爵赏。夫大义灭亲，父可施之子，子不可施之父，父卽（既）背叛，子惟一死，以答君亲，岂有蔑伦背义，尚得谓之变而不失其正？此乃胡安国华夷之见，芥蒂于心，右逆子而忘天经，诚所谓胡说也！其它乖谬种种，难以枚举。朕详加披览，经指驳者数十条，馆臣乃请撤出此部书。朕以春秋天子之事，是非万世之公，昨曾着《正统辨》，论断甚明。今《契丹国志》既有成书，纪载当存其旧，惟体例书法讹谬，于纲目大义有乖者，不可不加厘正。
着总纂纪昀等详加校勘，依例改纂。其志中之事迹，如祭用白马、灰牛、毡中枯骨、变形视事及戴野猪头披皮之类，虽迹涉荒诞，然与书诗所载简狄吞卵、姜螈履武，复何以异？盖古人神道设教，以溯发群，义正如此，又何信远而疑近乎？其余辽帝过举，如母后擅权诸事，足为后世鉴戒者，仍据志实书，一字不可易。
该总裁等覆阅进呈，候朕亲定，录入四库全书，并将此旨书于简端，以昭纲常名敎、大公至正之义。特谕。钦此。（军机处上谕档）